| ١ |
رسول لا إله إلا الله - وقيامها |
|
٧ يونيو ١٩٦٣ م |
| ٢ |
الإنسان الكامل - والحق الشامل |
|
١٤ يونيو ١٩٦٣ م |
| ٣ |
القيامة - في قيامنا بلا إله إلا الله - والساعة - في بعثنا برسول الله محمدين لله |
|
٢١ يونيو ١٩٦٣ م |
| ٤ |
عباد الرحمن - عمد الفطرة وأئمة الطريق وأحواض الرحمة - قلوب لا تعرف إلا لأهل القلوب |
|
٢٨ يونيو ١٩٦٣ م |
| ٥ |
إنسان الفطرة وإنسان الصبغة - الحق المرسِل والحق المرسَل - لإنسان الخلق وأمين الحق - عبد الله الوجود ورسول الموجِد |
|
٥ يوليو ١٩٦٣ م |
| ٦ |
موالد الحياة وقيامات الحقائق - تمام كلمات الله لوجه ذاته بحضرتها لوجوه صفاته - رسلا من أنفسهم إلى أنفسهم في أنفسهم - أمور الخلائق بأوادم ذواتهم لظلال التكاثر لوجودهم بتواجدهم |
|
١٢ يوليو ١٩٦٣ م |
| ٧ |
الهادي والمهدي والمهتدي - وجوه الحق لوجوه الحق في الله الواسع العليم |
|
١٩ يوليو ١٩٦٣ م |
| ٨ |
كلمة الله - تردها السماء فخورة - وتستقبلها الأرض مسرورة |
|
٢٦ يوليو ١٩٦٣ م |
| ٩ |
الإسلام - يقظة النيام ودين القيمة وصفة القيام - لسفن الخلاص ورسل السلام |
|
٢ أغسطس ١٩٦٣ م |
| ١٠ |
العقيدة والعلم والسياسة - مقومات الإنسان واعتبارات حقية فيه |
|
٩ أغسطس ١٩٦٣ م |
| ١١ |
إنسان العلم واليقين - إمام الدنيا وكتاب الدين - اسم وأمر وكلمة وروح ونور الله |
|
٢٣ أغسطس ١٩٦٣ م |
| ١٢ |
النفس الحقية - إلى البشرية من الإنسانية - رسول الله - فردية ومثالية وجنس |
|
٣٠ أغسطس ١٩٦٣ م |
| ١٣ |
معرفة الإنسان بخلقه وحقه - في تعارفه لذاته ونفسه |
|
٦ سبتمبر ١٩٦٣ م |
| ١٤ |
القدوة المرتضاة - تمت مروءته ووجبت للنجاة صحبته - من عامل الناس لم يظلمهم - وحدثهم لم يكذبهم - ووعدهم لم يخلفهم |
|
١٣ سبتمبر ١٩٦٣ م |
| ١٥ |
الفطرة ورسالتها - والروح ورسالتها والإنسانية ورسالتها - بالسلام للبشرية والإسلام لله ورسوله - بالدورة الإلهية للكلمة الأزلية للاستقامة الربانية |
|
٢٠ سبتمبر ١٩٦٣ م |
| ١٦ |
الفطرة والدين - هي - الطريق واليقين |
|
٢٧ سبتمبر ١٩٦٣ م |
| ١٧ |
إنسان لا إله إلا الله - أمة عباد لله في طريق كمالها لرشادها - رب الناس ملك الناس إله الناس |
|
١١ أكتوبر ١٩٦٣ م |
| ١٨ |
الإنسان بمعانيه لمبانيه - هيكل ونوافذه لطائفيه - وبيت وأبوابه لساكنيه - لا يدخله إلا من كان فيه - ولا يطوفه إلا من تواجد لمراقيه |
|
٢٥ أكتوبر ١٩٦٣ م |
| ١٩ |
كلمة الأزل وكلمة الأبد - الإنسان وابن الإنسان - الأول والآخر يجتمعان - والباطن والظاهر يتوحدان |
|
١ نوفمبر ١٩٦٣ م |