| ١ |
وجوه الله لقائمه وقيومه - الهو من ورائهم بإحاطته في واحديته لأحديته - الحق بفرده، الأزلي الأبدي، رسول الله للحق بجمعه، الأبدي الأزلي - والحق في جمعه، رسول الله للحق بفرده، أبديا أزليا |
حديث الجمعة |
٧ فبراير ١٩٦٤ م |
| ٢ |
بُعِثت فقامت النفس البشرية بالحق - بعبد لله لعباد لله، وبعباد لله لعبد لله - فقام الحق بالفرد والجمع للعيان، وعَمت النبوة بالعلم والبيان - بآحاد الله بالإحسان، في أحدية الإنسان |
حديث الجمعة |
٢٦ يونيو ١٩٦٤ م |
| ٣ |
بعث الآزال في الآباد - في - لا إله إلا الله - الظاهر مرآة الباطن |
حديث الجمعة |
٣ يوليو ١٩٦٤ م |
| ٤ |
المؤمنون من كانوا لله ورسوله وجوه وأعلام - فكان حسبهم الله ورسوله في دوام |
حديث الجمعة |
١٠ يوليو ١٩٦٤ م |
| ٥ |
يبدل الله الأرض غير الأرض والسماوات - يوم يستوي على عروش القلوب لعوالم النفوس والذوات - بإنسان الله له عقبى الدار وسماوات الجوار |
حديث الجمعة |
١٧ يوليو ١٩٦٤ م |
| ٦ |
الناس في خدمة الطاغوت - إلا من رحم - وعباد الرحمن في خدمة الناسوت - عند من عَلِم |
حديث الجمعة |
٢٤ يوليو ١٩٦٤ م |
| ٧ |
سيادة الدنيا… سيادة الآخرة… سيادة العلم - في دين الفطرة - اتقوا الله ويعلمكم الله - إن لله طرائق بعدد أنفاس الخلائق |
حديث الجمعة |
٣١ يوليو ١٩٦٤ م |
| ٨ |
المقصود وجه الله - وجودا وشهودا - وشهودا ووجودا |
حديث الجمعة |
٧ أغسطس ١٩٦٤ م |
| ٩ |
إنسان الله وجماع كلماته - آدم أوادم الحياة وآياته - الحق ومسيح الكمال الموجود بالوجود في المطلق للانهاياته - رسولُ الله بقبله وبعده لقائمه هو العروة الوثقى للحق لا انفصام لها بقائم لقيام من الأزل والأبد له، في دورة كوثره بأوادم مبناه، لقائم وقيوم إنسان الله لمعناه، حق كلمة الله للبدايات والنهايات، لقائم وقيوم فطرة الحياة، بسرمدي رسالته، وسرمدي تكاثره، بظلال معناه، وقيامات مبناه، للمثل الأعلى لمولاه من الله، قدوة وأسوة، كافة للناس في السماوات والأرض. |
حديث الجمعة |
١٤ أغسطس ١٩٦٤ م |
| ١٠ |
إنسان الله وحقه - ناموس الفطرة وصبغتها - نعرف أنفسنا يوم نعرفه - ونعرف الله يوم نكبره وظلاله نشرفه |
حديث الجمعة |
٢١ أغسطس ١٩٦٤ م |
| ١١ |
إنسان الحق لإنسان الشهود - وإنسان المسير لإنسان القعود - إنسان الكلم لإنسان الوجود - ساحة الرحمة للعالمين، وكتاب العلم واليقين |
حديث الجمعة |
٢٨ أغسطس ١٩٦٤ م |
| ١٢ |
الأمر الوسط - حقيقة كل ما يصل إليه أمر لله بالإنسان - يوم يحيا بحاضر له لأزله وأبده - وهو نهاية ما يلقى لمعنى ربه أو يعلم لمعنى غيبه - في لانهائي الحق ولانهائي الخلق - للانهائي حقه وخلقه لأمره |
حديث الجمعة |
١١ سبتمبر ١٩٦٤ م |
| ١٣ |
أمر الله - يسفر لمجاله لله كلما تخلى أمر لأمر - أمر تكنز احتجابا لتعاليه، وأمر أسفر بداية لتدانيه - فكانت ساعة للقاء، وقيامة لإنظار وجزاء - يشهدها أهل البصائر، من ساكني العوالم والحظائر - حظيرتنا وعوالمها في دورة أمر لتمام، يتخلى لقيام أمر ببأس وسلام |
حديث الجمعة |
١٨ سبتمبر ١٩٦٤ م |
| ١٤ |
شمس الوجود وعلميتها - على شمس الحياة لإنسان طلعتها - هو الحي في الساجدين، القيوم بالقيمة بالعارفين |
حديث الجمعة |
٢ أكتوبر ١٩٦٤ م |
| ١٥ |
مشيئته لعفوه بإنسان رحمته - عطلت قضاءه بعدله لإنسان عزته - في قائم الوجود بالحق لإنسان فطرته - شفاعته عنده لإنسان صبغته ورسول حكمته - المعركة الخالدة بين الإنذار والإنظار |
حديث الجمعة |
٩ أكتوبر ١٩٦٤ م |