| ١ |
طبيعة النفس عند أفلاطون - وعلاقتها بالسيرة التي يجب أن يتبعها - الفيلسوف في حياته |
بحث لعلياء رضاه رافع |
بدون تاريخ |
| ٢ |
الإدارة |
بحث قُدم إلى لجنة اختبارات المرشحين لوظيفة ناظر مدرسة ابتدائية بمديرية التربية والتعليم بشبين الكوم محافظة المنوفية |
١١ مايو ١٩٦٧ م |
| ٣ |
هل نحن على ما نحن الإنسان؟ إن الدار الآخرة لهي الحيوان - إنسان الله - هو العروة الوثقى بين أزل الحياة وأبد الحياة - وهو الله-هم للأمر الوسط لقائم الحياة |
حديث الجمعة |
٣١ يناير ١٩٦٤ م |
| ٤ |
ناموس الرحمة وقائم الفطرة - رحمة للعالمين في أزل العالمين، ورحمة بالعالمين في أبد العالمين - فما ظهر الله إلا بالعالمين، وما تحدث إلا بالعالمين - فعل ويفعل بالإنسان في الإنسان للإنسان - الإنسان فيه حق العارفين ومالك يوم الدين |
حديث الجمعة |
١٩ فبراير ١٩٦٥ م |
| ٥ |
الوسيط - حسن صالح أيوب - حي الدارين مستقبل القبلتين - بين الأولى والآخرة دائمتين دائبتين - ظلا مصاحبا لرائده الأعلى وإمام الحرمين |
حديث الجمعة |
٢٦ فبراير ١٩٦٥ م |
| ٦ |
كل رسول بذاته، آدم إنسانه، وعَلم رحمانه - دورة بدايات الخليقة بأديمه - ودورة ظهور الحقيقة بلطيفه وعليمه - كافة بقدوته من الأعلى لأهل حضرته ظلال المبنى وقائم المعنى - دورة القرون وعشراتها في الأزل والأبد للانهاية |
حديث الجمعة |
٥ مارس ١٩٦٥ م |
| ٧ |
الإنسان الكامل والحق الشامل - للأرض مزوية وللسماوات مطوية - بالحق له بُدلت السماوات والأرض به - من موصوف الخلق إلى قائم الحق |
حديث الجمعة |
١٢ مارس ١٩٦٥ م |
| ٨ |
العلة الأولى للوجود في موجوده هي لنا يوم نقوم ونعرف - أن كل إنسان بحاضر موجوده، علة أولى لدائم تواجده - وأنه بقائم إرادته، ظاهر الإرادة لأمره لسبقه لمعنى رائده - فمطلق الحق لا بدء ولا انتهاء ولا شريك له، حتى يكون علة للوجود عند رائده |
حديث الجمعة |
١٩ مارس ١٩٦٥ م |
| ٩ |
إنسان الله وكوثر وحدانيته بالآحاد - وجه الله وقائم الأرباب، وعَلَم الأسماء وحقية العباد لقدوة الرشاد |
حديث الجمعة |
٢٦ مارس ١٩٦٥ م |
| ١٠ |
الناسوت واللاهوت - في أحد الحق الذي لا يموت - إنسان الله في قائمه بقديمه وقادمه |
حديث الجمعة |
٢ أبريل ١٩٦٥ م |
| ١١ |
ماذا ننتظر بعد رسول الله - روح قدسه لا يحتجب ولا يغيب - وهو في كل يوم وفي كل قوم في شأن من لباس جديد |
حديث الجمعة |
٩ أبريل ١٩٦٥ م |